O Credo do Eurípedes Barsanulfo

Muito impressionado pelo credo deste grande exemplo de humanista e espirita brasileiro, decidi colocar neste blog o credo do Eurípedes Barsanulfo:

“CREIO que não temos nossa causa em nós mesmos; que existe acima do homem e superior à natureza um Ser Pensante, Infinito, Eterno, Imutável, um Supremo Legislador; que a existência de um Criador, de uma Razão primitiva, é um fato adquirido pela evidência material dos fatos, que o Universo não é nem surdo, nem cego; que a vida não é uma confusão sem fim, um caos informe; que tudo tem sua razão de ser, seu alvo, seu fim.

CREIO que o Nada é uma palavra vã; que a Morte não existe; que nada morre; que o ser sobrevive ao seu
 invólucro; que a morte não existe; que a morte não é um termo, mas. Uma metamorfose, uma transformação necessária, um renovam ento; que som os eternos pela base do nosso ser; que nada do que existe pode ser aniquilado; que existiremos, porque existimos.

CREIO que não há aniquilam ento, m as sem pre estados sucedendo a outros estados, a eterna transm issão de outra ordem de coisas a outra, de uma economia a outra, de um serviço a outro; que tudo renasce; que tudo volta a sua hora, melhorado, aperfeiçoado pelo labor; que o nascimento não é o verdadeiro começo; que nascer não é principiar, mas mudar de figura; que nossas existências não são mais que continuações, séries, conseqüências; que o sono ou despertar, morte ou nascimento, são uma e a mesma coisa; transição semelhante, acidente previsto.

CREIO que tudo evolui e tende para um estado superior; que tudo se transforma e aperfeiçoa; que o homem marcha sempre e sempre se engrandece; que tudo rola, prolonga-se e renova-se; que a morte não é o único teatro se nossas lutas e de nossos progressos; que o universo é sem lacuna; que há m undos infinitos nesse universo infinito; que o mundo é um ponto que conduz a outro e que os há para todos os graus de crescimento.

CREIO que , saindo desta vida, não entramos em um estado definitivo; que nada se acaba neste mundo; que enquanto um destino humano tem alguma coisa a cumprir, isto é, um progresso a realizar, nada está para ele acabado ; que a morte não deve ser tomada senão como um descanso em nossa viagem; que a morte é feixe de caminhos em todas as direções do universo e nos quais efetuamos nosso destino infinito.

CREIO que DEUS não criou almas civilizadas; que a alma humana é o resultado do trabalho, que todos os homens são cidadãos da mesma pátria, membros da mesma família, ramos da mesma árvore; que todos têm origem, destino e aspiração comuns, que todos começaram a ascensão que estão somente mais ou menos altos; que os mais vis têm por lei alcançar os mais elevados.

CREIO que o homem não é o ultimo anel que une a criatura ao Criador; que não somos os primeiros depois de DEUS; que temos ao menos tantos degraus sobre a cabeça como abaixo dos pés; que a vida está em toda a  parte, que a alma está em toda coisa, que o corpo envolve um espírito; que o homem não é o único; que é seguido de uma sombra; que todos , o próprio calhau miserável, tem atrás de si uma sombra, uma sombra diante deles; que todos são alma que vive, que viveu, que deve viver.

CREIO que a harmonia do Universo se resume em uma só lei; que o progresso por toda parte é para todos, para o animal como para a planta, para a planta como para o mineral; que tudo segue a mesma rotação, que tudo morre da mesma maneira e morre ultimamente; que a vida sorve todos os elementos da própria morte; que cresce por série continua de transformações infinitas, que parte do infinitamente pequeno marcha para o infinitamente grande.

CREIO que tudo que vive é encarnação; que toda evolução, toda transformação é encarnação, que as criaturas sobem no crescimento d’alma como no dos invólucros; que o homem é o espírito encarnado; que a alma não é criada ao mesmo tempo que o corpo , que ela é apenas incorporada; que a encarnação é uma lei da natureza, uma necessidade absoluta, conseqüência lógica da lei do progresso; que todo o homem é um resumo de existências anteriores, que se compõem de numerosos personagens, formando um só.

CREIO que neste universo, obra da Infinita Sabedoria, nada acontece pelo jogo do acaso; que nada se faz sem uma Soberana Justiça; que toda desordem não existe senão em aparência; que não há acaso, nem fatalidade; que as forças, leis, que ninguém pode derrogar; que todas as coisas do mundo têm ligação entre si; que nada é isolado; que o mundo material é solidário com o mundo espiritual e que ambos se penetram reciprocamente; que tudo se mantém, tudo se concorda, tudo se encadeia, e, se liga, sobre o ponto de vista moral, como físico; que na ordem dos fatos, dos mais simples aos mais complexos, tudo é regulado por uma lei.

CREIO que a lei moral é uma verdade absoluta; que a Justiça, a Sabedoria, a Virtude, existem na marcha do mundo, tanto quanto a realidade física; que não se pode transpor, sem trabalho e sem mérito, um grau na iniciação humana; que o espírito deve chegar só, por si, à verdade, e que tem de tornar-se merecedor de sua felicidade, que a felicidade para ter tido o seu preço, deve ser adquirida e não concedida.

CREIO que a vida não é um jogo, uma ilusão, que a verdadeira vida não é a que multiplica os gozos; que a felicidade tal qual a entendemos não pode existir; que é preciso que o esforço subsista neste mundo; que não estamos aqui para gozar, mas para lutar, trabalhar, combater; que a luta é necessária ao desenvolvimento do espirito, que Verdadeiro fim da vida consiste no dever que incumbe a todo ser humano de subjugar a matéria ao espírito.


CREIO que o homem é justificado não por sua fé, mas por suas obras; que a prática do bem é a lei superior, a condição sine qua non de nosso futuro; que a santidade é o alvo a que devem os chegar; que não se pode fazer tudo impunemente; que a felicidade e a desgraça dos homens dependem absolutamente da observação da lei universal, que regem a ordem em a natureza.

CREIO que existem um Inferno e um Paraíso filosóficos, isto é, um sistema natural que liga entre si, intimamente, as causas além e aquém do tempo; que sempre nos sucedemos a nós mesmos; que sempre determinamos, por nossa marcha presente a marcha que seguiremos mais tarde.

CREIO que o presente determina o futuro; que cada homem tece em volta de si o seu destino; que se torna sem cessar o que mereceu ser;que nenhum desvio do caminho reto fica impune; que os que dele se afastam serão a ele levados fatalmente; que o progresso é uma lei soberana a qual ninguém resiste; que não há um defeito, uma imperfeição moral, uma ação má que não tenha sua contradita e suas conseqüências naturais; que não há ato útil sem proveito, falta sem sanção; que não ação que possa sonegar-se.

CREIO que cada um deve a si mesmo sua sorte, que cada um cria as suas alegrias como as suas penas; que o homem é o seu próprio algoz; que se remunera e se pune a si mesmo; que colhe o que semeia e nutre-se do que colhe, debilitado ou fortificado pelos alimentos que ele próprio produziu; que a alma transporta em si mesma o seu próprio castigo, em todo o lugar em que possa encontrar; que o inferno não é um lugar, mas uma condição de ser, um estado da alma; que pertence a cada um de nós sair dele ou aí nos manter.

CREIO que a pena está senão na falta; que é impossível que coisas possam separar-se; que o sofrimento não é o resultado do acaso; que toda lágrima lava alguma coisa; que dor e culpabilidade são sinônimos; que o homem em evolução é tributário de seus erros e de seus m aus pensam entos; que som os nós os instrum entos de nosso próprio suplicio.

CREIO que toda vida culposa deve ser resgatada; que toda falta cometida, todo mal causado é uma divida contraída, que deve ser paga no momento ou no outro, quer em uma existência quer na outra; que a fatalidade aparente, que sem eia de m ales o cam inho da vida, não é senão a conseqüência do nosso passado, o efeito produzido pela causa; que a vida terrestre é ao mesmo tempo reparação e preparação; que nenhum de nós é o que deve ser e que é preciso que a razão se cumpra, que a justiça se faça e o bem seja.

CREIO que cada nova existência é um novo ponto de partida, em que o homem é aquilo que se fez; que renasce com seu débito e com seu crédito; que nada perde do que adquiriu; que o esquecimento temporário do passado é a condição indispensável de toda provação e de todo o progresso; que é preciso que o esforço seja livre e voluntário; que o conhecimento dos fatos anteriores e das sanções inevitáveis embaraçaria o homem, em lugar de ajudá-lo; que é justo e necessário que, em seu estado atual, o passado e o futuro lhe sejam ocultos.

CREIO, enfim, que a revelação é progressiva, que a verdade se desvenda sempre, segundo os tempos e os lugares; que estamos na aurora da vida consciente e que marchamos, todos, na solidariedade universal, através de vidas sucessivas para a infinita perfeição; que o futuro encerra e que tudo foi criado, tendo em vista um bem final; que o Bem é a lei do Universo e o Mal um estado transitório, sempre reparável, uma das fases inferiores da evolução dos seres para o bem ; que nada de irrem ediável pesa sobre nós; que tudo se apaga; tudo se dissolve; que a dor é libertadora, que nada é negro, nada é triste; que tudo acaba bem e que não se tem senão de esperar a sua hora em um mundo ou em outro.”

Eurípedes Barsanulfo

31 de dezembro de 1913
Fonte: Eurípedes – o homem e a missão(Corina Novelino)

You never know what your words can cause on the others.

very nice sort film in greek about a (worthless) dog with a defect on his leg for the pet shop owner... subtitles in english..
http://www.youtube.com/watch?v=1AM7ki3Bpww&feature=player_embedded

Fantastico e mau jornalismo

O famoso programa da Globo Fantastico mostrou uma materia que qualquer pessoa um pouco inteligente poderia ver que algo erado. Uma materia que documentava uns fatos tristes realmente da medicina ortomolecular que por anos não é regulamentada pelo governo por varios intereses. Consequencia hoje atual usando o nome ortomolecular pessoas que não são médicos, e fazem ma uso do nome e da ciencia. Entre os médicos que aplicam a ortomolecular tem profisionais que são ruins, mais tem outros que são brilhantes médicos, como acontece em todas as atividades humanas. O fantastico tentou difamar a medicina ortomolecular mostrando repetivamente scenas que são inaceitaveis para qualquer pessoa sana...

A materia parece ser financiada pelos laboratorios ou seja qual interesse contra de uma medicina que tenta se adaptar e responder situações da vida moderna. Não sou defendor da medicina ortomoelcular mais realmente gostaria saber porque os jornalistas não intervistarom médicos líderes neste ramo. coincidencia que justamente agora que foi regulamentado a medicina ortomolcular saiou esta materia?

A mídia 100 anos atrás e a mídia atual: nada mudou. Reflexões sobre o Programa do Fantástico da Rede Globo de Televisão de março de 2010.
       José de Felippe Junior
 Foram 2 anos de reuniões em Brasília de Comissão escolhida pelo Conselho Federal de Medicina (CFM) para estudar a regulamentação da Medicina Biomolecular  / Ortomolecular  no País. Trabalho extremamente sério que foi discutido e avaliado por 25 membros da Plenária do CFM, dignos médicos representantes de cada Estado da União. Horas e horas de discussão. Afinal foi aceita por unanimidade uma proposta que ficou conhecida como Resolução 1938/2010 que regulamentou a Estratégia Biomolecular e Ortomolecular no Brasil. 
E o que acontece com a mídia que não se importa com a verdade? Faz Programa chamado Fantástico na Rede Globo e não mostra o árduo trabalho do Conselho Federal de Medicina, somente mostra que existem seres humanos sem escrúpulos que usam um bom nome para enganar o povo. Editoração e jornalistas com inteligência somente para mostrar facetas espúrias de seres humanos. Como se todos nós brasileiros não soubéssemos que seres humanos são assim mesmo, existem de todos os tipos. Perda de tempo de pessoas com intelecto restrito mostrar o que todos já sabem. Entretanto, o que existe por trás de tudo isso? Será que a culpa é realmente dos jornalistas ou repórteres, simples funcionários das grandes empresas de mídia?
Há 100 anos já aconteciam fatos semelhantes na mídia, dita séria, conhecida como honesta e que somente estavam pensando em manter os seus patrocinadores. A verdade? Ora bolas o que é isso? 
Era bastante conhecido, bem antes da década de 1940, que o dinheiro da propaganda influenciava a mídia. Na verdade, isso ficou sabido não mais tarde do que a década de 1880. Em outras palavras, por mais de 100 anos, a mídia compreendeu claramente que se você diz coisas que são verdadeiras, mas, que reduzem os lucros dos seus anunciantes, você rapidamente perderá não somente a receita da propaganda daquela companhia, mas, possivelmente, de muitas outras companhias também (que também temem qualquer tipo de honestidade). 
Consideremos esse trecho da fala de um famoso jornalista a um grupo de outros jornalistas, ocorrida na década de 1880: 
• "Não existe nada como uma imprensa independente, na América, até o dia de hoje da história do mundo [1880]. Você sabe disso e eu sei disso. Não há sequer um de vocês, aqui, que se atreva a escrever suas opiniões honestas, e se o fizesse você sabe de antemão que elas nunca apareceriam escritas. Eu sou pago semanalmente para manter minhas opiniões honestas fora do jornal ao qual eu estou ligado. A outros de vocês são pagos salários semelhantes para coisas semelhantes, e qualquer um de vocês que fosse bobo o suficiente para escrever opiniões honestas estaria na rua, procurando outro trabalho. 
Se eu permitisse que minhas opiniões honestas aparecessem em um número do meu jornal, antes de vinte e quatro horas meu trabalho teria desaparecido. O serviço dos jornalistas é destruir a verdade, mentir completamente, perverter, deturpar, difamar, bajular a riqueza e vender seu país e sua raça [humana] em troca do seu pão de cada dia. Você sabe e eu sei, e que asneira é essa de brindar a uma imprensa independente?   
Nós somos ferramentas e vassalos de ricos homens por trás dos bastidores. Somos os “jumping jacks”, eles dão corda e nós dançamos. Nossos talentos, nossas possibilidades e nossas vidas são propriedades de outros homens. “Nós somos prostitutas intelectuais”
John Swinton (1829-1901) proeminente jornalista de Nova York e chefe do corpo editorial do New York Times. Citado numa noite entre 1880-1883. Transcrito por Upton Sinclair no seu livro de 1919:
The Brass Check: A Study of American Journalism, página 400
Mesmo embora Upton Sinclar fosse famoso em 1919, porque ele estava criticando a corrupção na mídia, ele teve de bancar financeiramente a publicação do seu livro. 
Absolutamente nada mudou desde a década de 1880 e continuam a existir programas como o Fantástico da Rede Globo. 
Como resultado, dos 3 bilhões de dólares gastos pela indústria farmacêutica com a mídia nos EEUU, é requerido aos jornalistas norte-americanos que sejam altamente, mas, altamente mesmo leais à indústria farmacêutica. Um único escorregão verbal de um jornalista, no ar ou fora do ar, irá custar-lhe o emprego. A aprovação prévia dos anunciantes é exigida para se dizer algo levemente negativo sobre a indústria farmacêutica. 
Essas mesmas regras se aplicam à maioria das indústrias, não somente às indústrias farmacêuticas.  
Ao saber que a Resolução 1500/1998, que ajudamos a redigir há 12 anos estava para ser revogada, voltamos ao Conselho Federal de Medicina como representante da Estratégia Biomolecular. Foram 14 Reuniões em Brasília durante o período de 2 anos e duas Reuniões Plenárias com a presença de cada um dos dignos médicos representantes dos Estados da União. Foi aceito por unanimidade o texto que passamos a escrever de maneira mais clara, em linguagem não jurídica.

Desta forma a Medicina Biomolecular / Ortomolecular foi novamente regulamentada pelo CFM e a antiga Resolução 1500/1998 foi homologada na Resolução 1938 / 2010. 

Transcrição da Resolução 1938/2010 em linguagem não jurídica, isto é, a verdade sobre o que o Conselho Federal de Medicina escreveu quando Regulamentou a Estratégia Biomolecular / Ortomolecular. 

A Medicina Biomolecular e Ortomolecular possuem comprovação científica quanto ao benefício para o ser humano sadio ou doente e por essa razão estão liberados para o uso no exercício da Medicina os seguintes procedimentos das suas práticas, sejam eles diagnósticos ou terapêuticos. Nota: Foram apresentados quase 6000 trabalhos científicos para a Comissão Consultora do CFM que foram aceitos como evidência de eficácia desta estratégia médica.

1- Vitaminas, sais minerais, aminoácidos e lipídeos para prevenção primária ou secundária respeitando os limites de segurança das doses de acordo com as normas nacionais e internacionais. Os tratamentos da prática biomolecular devem obedecer às comprovações embasadas por evidências clínico-epidemiológicas que indiquem efeito terapêutico benéfico. 
2- O EDTA(ácido etilenodiaminotetracético) está indicado para a remoção de metais tóxicos nos casos de intoxicações agudas ou crônicas.
3- O EDTA e a Procaína não têm valor no tratamento antiarteriosclerose, antienvelhecimento, anticâncer ou para doenças degenerativas. O valor do EDTA é restrito para retirada de metais tóxicos. 
4- A análise do tecido capilar está indicada no diagnóstico de contaminação / intoxicação por metais tóxicos.  
5- Nas doenças agudas podemos usar antioxidantes se houver comprovação embasada por evidências clínico-epidemiológicas que indiquem efeito terapêutico benéfico, de acordo com o artigo quinto.
6- Somente podemos utilizar antioxidantes no câncer nos casos que o quimioterápico empregado não funcione erradicando as células malignas por aumento de radicais livres. Quando o mecanismo de ação da droga quimioterápica não envolver aumento de radicais livres o uso de antioxidantes está liberado pelo Conselho. 
7- No envelhecimento, no câncer, na arteriosclerose e nas patologias crônico – degenerativas podemos suplementar com vitaminas, sais minerais, aminoácidos e lipídeos se houver evidências clinicas ou laboratoriais de deficiência. 

De real valor foi o artigo 6º da Resolução:                                                                                                    Os tratamentos propostos pela prática ortomolecular incluem: 
I. Correção nutricional e de hábitos de vida;
II. Reposição medicamentosa das deficiências de nutrientes;
III. Remoção de minerais, quando em excesso (ex.: ferro, cobre), ou de minerais tóxicos (ex.: chumbo, mercúrio, alumínio), agrotóxicos, pesticidas ou aditivos alimentares.
Neste artigo o Conselho Federal de Medicina se colocou à frente de muitos países afirmando que os médicos do Brasil devem se preocupar com a contaminação ambiental devendo livrar os pacientes não somente dos metais tóxicos, fato sobejamente conhecido, mas também dos agrotóxicos, dos pesticidas e dos aditivos alimentares.
Desta forma o CFM cumpriu seu dever de zelar pela saúde da população alertando os médicos para os perigos dos disruptores ambientais incluindo os aditivos alimentares como produtores de doenças, muitos deles ainda em uso pela indústria alimentícia.
Concluindo a Estratégia Biomolecular / Ortomolecular está Regulamentada pelo Conselho Federal de Medicina.
      Prof. Dr. Jose de Felippe Junior
      Doutor em Fisiologia pela Universidade de São Paulo
      Livre-Docente em Clínica Médica – UTI pela Universidade do Rio de Janeiro
      Consultor do CFM nas Resoluções 1500/98 e 1938/2010
      Fundador da Sociedade Brasileira de Medicina Biomolecular

Μύθοι στο ιντερνετ... Οι ανήλικες νύφες της Χαμας

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Δεν χρειάζεται να ξέρεις για να αντιληφθείς ότι η είδηση δεν στέκει...
Είναι κακά παραποιημένο γεγονός που εξυπηρετεί περισσότερο τον αντιμουσουλμανισμό.... από που και ως που η Χαμας ασχολείται με θρησκευτικό γάμο, και πως οι οικογένειες παραδίδουν τόσα κοριτσάκια σε ένα μαζικό γεγονός... Μια και η είδηση προήρθε από ένα αντιμουσουλμανική ιστοσελίδα, έριξα μια ματία και στα πορτογαλικά απομυθοποιούν αυτήν την ιστορία. Τα κοριτσάκια είναι παρανυφάκια, όπως συμβαίνει και στην Ελλάδα. Ναι αφορά εναν μαζικό γάμο, δίοτι αφορά έναν τρόπο για τους φτωχούς παλεστίνιους από προσφυγικούς καταλυσμούς...
περισσότερες πληροφοριες...
http://www.quatrocantos.com/LENDAS/402_noivas_hamas_pedofilia.htm